泰州仲氏闺秀诗人对春季物候的多样化体悟-走进春天,瑞虎栖霞之旅
摘 要：清代泰州仲氏闺秀诗人对春季物候的感受，一方面传承了春恨主题，并将春恨情结与思亲怀人、伤离痛别、伤老忧生等情感交汇融合，另一方面抒写了对阳春美景的无限遐思和百般眷恋。
关键词：春季物候 泰州仲氏 闺秀诗人
春季物候种类繁多，姿态万千。《管子·形势解》云：“春者，阳气始上，故万物生。”？譹？訛作为自然物候中万物生发的春季，有着迥异于其他季节的诸多物候，并且跟随时间的推移，许多物候自身又呈现出丰富的表现形式，初春时清新浅微、柔和温润，仲春时繁花似锦、缤纷艳丽，暮春时花褪残红、色衰香殒。谢榛《四溟诗话》云：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”②这些纷繁多姿的自然物候不断地与人自身的内在情思结体，成为历代文人吟咏不息的对象，并自觉或不自觉地印证着文人墨客的心境：时而是景情相契的切合，当主体神清气爽、心情愉悦时，见到美景，不禁啧啧赞叹，惊喜万分；时而又是景情相悖的比照，当主体愁肠百结、郁郁寡欢时，见到美景，反而牵起千头万绪，惆怅不已。清代泰州仲氏闺秀诗人，如仲莲庆、仲振宜、仲振宣、赵笺霞、洪湘兰、仲贻銮、张贻等，她们工于声律，长于吟诗，所赋诗作多收录于《泰州仲氏闺秀集合刻》中。这些闺秀诗人，写作了不少春季物候诗。
一、对春恨主题的微妙传承与广泛交融
“在中国古代文学中，悲怨之作的表现模式之一就是‘春恨。春恨主题寄寓了历代诗人、作家观物反思，借与自然界的物我关系对社会人生的广泛思考。”③“春恨具体可分为两种：一是面对初春、仲春美景所发生的怨春、恨春之情，见美景反生愁思，感伤自身本质没有在人与人或人与社会的关系中得到应有的肯定，这是一种自我与对象同构异质的比照；而另一种，则是面对暮春残景发出的惜春、悯春之悲，痛惋花褪红残，好景不长，联想到自身在现实中的被否定和难于被肯定，如同春光难久，春去难归，这是自我与对象间‘同形同构的印证。”④泰州仲氏家族女性诗人沿袭历代文学传统，将内心的惆怅惋惜之情注入到春季物候之中，着重从惜时伤逝的情感层面延续第二种春恨类型，而舍弃了将春景作比体——以女性伤时不遇比况不遇明主、不逢其时这一外在的表现形式。
暮春时节，春光难再，不可挽留，诗人对春景易逝、春光苦短的嗟怨悲叹、惋惜惆怅之情一触即发，不可抑制。仲贻銮《留春》：“绿暗红稀春事微，别林风景已全非。倚窗分付双双燕，衔住飞花莫放归。”⑤面对红衰翠减的衰败景象，诗人慨叹春老花残，对春天的难舍难割之情跃然纸上。仲莲庆《送春》：“绣倦当轩望，才知春事终。草荒三径雨，花落一帘风。瓯茗新烹绿，山樱竞染红。东郊迎几日，归去太匆匆。”⑥诗人整日忙于刺花绣锦，无暇欣赏秀丽春景，偶然当窗而望，岂料已是雨打花落，春光转瞬即尽，对春之易逝发出深沉慨叹。仲振宜也有一首同题之作《送春》同样感于春之易逝，并因之生发欲归不能的感伤：“三径残花似雪飞，留春不住送春归。人归那及春归易，万里云山对夕晖。”⑦春归容易，欲留不能，人归却难，求归不得，对比之下，愁思满怀。仲振宜还有一首《暮春》：“春光欲尽雨丝丝，芳草丰茸满碧墀。白客归游兴懒，绿窗人起画眉迟。飘残柳絮莺才老，落尽梨花蝶未知。风静一庭帘自卷，最无聊是脱棉时。”⑧春光欲尽，柳絮飘残，梨花落尽，见之骤生慵懒无聊之感。
主体对观照的客体并不总是一种平行式的临摹，有些时候往往会呈现逆向式的背反，这时就形成一种景情相悖的比照。“春恨是一种较为痛楚的悲，外界美的特征越突出，主體内心感受便越强烈；主客体之间质的距离越大，理性的因素亦随之增强。”⑨审美对象愈是美不胜收，审美观照者愈发愁肠百结，无处抚慰，这种景情相悖的比照正是春恨主题突出的表现模式。仲氏闺秀们延伸了这种模式，将春恨情结同思亲怀人、伤离痛别、伤老忧生等多种不同的情感交融汇合。
芳春盛景往往能触动人内心深处最诚挚的感情，唤起思亲情怀。仲莲庆《春草》：“东皋昨夜廉纤雨，绿浅香微处处春。白马踏来初有迹，黄羊卧处未成茵。烟浮古道青鞋软，日落遥山翠霭新。只恐王孙归未得，天涯望断玉楼人。”⑩春雨滋润之后，绿浅香微，春草翠色欲滴，这阳春美景强烈地撼动了萦绕在心头的那份对亲人的深深思念之情，诗人日日翘首以盼，肝肠寸断。
春柳枝条纤细，体态婀娜，给人以柔美多情之感，较易催生人的缕缕愁思，与离别达成一致的体认。《诗经·小
雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”？輥？輯？訛唐孔颖达疏云：“此遣戍役，豫叙得还之日，总述往反之辞。汝戍守役等，至岁暮还反之时，当云昔出家往矣之时，杨柳依依。”？輥？輰？訛从古诗的源头开始，就用杨柳依依来渲染离别的氛围，暗含依依不舍之情。其后众多诗人由此启发，将惜别之情与杨柳意象紧紧捆绑在一起。王维《送元二使安西》：“渭城朝雨轻尘，客舍青青杨柳春。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”？輥？輱？訛新翠的杨柳，为送别友人创造了典型的环境，关合别离场景。李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”？輥？輲？訛借杨柳与离别的固有关联驰骋想象，构思奇妙。仲氏闺秀诗人也将杨柳意象加以发挥，无论是枝繁叶茂的柳树，还是纤细轻柔的柳条，抑或是青翠修长的柳叶都是她们借以叙写离愁别恨的对象。仲莲庆《柳烟》：“万缕烟痕杨柳丝，多从画阁粉墙垂。河桥遮断天涯路，怊怅玉人帘卷时。”？輥？輳？訛垂柳蓬茸，似烟笼罩，遮断归人之路，诗人内心的惆怅苦闷油然而生。赵笺霞《春柳》：“万缕烟痕半板桥，春风剪出一条条。多情怕赠人离别，留与宫娃斗细腰。”？輥？輴？訛枝繁叶茂的条条春柳见之更添离别之惧。她的另一首《新柳》：“东风裁剪叶初匀，金线低垂净绝尘。缥缈翠蛾初对镜，青眼乍窥人。梦回随苑烟痕浅，客去长亭别恨新。待得春深酥雨足，万条斜挂白门津。”？輥？輵？訛新柳青翠绝尘，娇嫩缥缈，勾起客去长亭的回忆，而新添别恨。仲贻銮也有一首《新柳》：“东风吹醒灞桥春，缕缕烟痕染未匀。不放长条青到地，柔情怕赠别离人。”？輥？輶？訛灞桥颇具历史古色的新柳，别有柔情媚态，也更能牵出别离哀愁。她还有一首《柳眉》：“东风扫出翠盈盈，却似修蛾甫画成。怪底梢头不轻展，个中深锁别离情。”？輥？輷？訛柳叶青青，修长如女子蛾眉，尤显愁眉不展之态，这恼人的翠色将别离之愁深深锁住，难以排遣。
傷老忧生是古往今来挥之不去的敏感情结，而睹春景尤易触动韶华易逝、红颜易老的嗟怨悲叹。例如蝴蝶的轻盈飞舞恰如人年少轻狂、不谙世事，反而使人萦系心头的伤老忧生之叹一触即发，无处遁形。赵笺霞《蝴蝶》（其一）：“凤子轻盈舞暮烟，翻飞斜过落花前。春回庄叟生前梦，魂绕罗浮洞里天。缱绻乍停雕槛畔，轻狂又过画墙边。迷沉不识年华老，犹自双双影共连。”？輦？輮？訛蝴蝶羽翼轻盈，缱绻飞舞，诗人睹之，反责其轻狂无知，整日耽于玩乐，不知老之易至，忧生之感、怨恚之情溢于言表。一些特定物候还与女子的特定人生阶段定向地捆绑在一起，例如花开花谢就与女子的容颜盛衰形成一体化的契合。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”？輦？輯？訛孔颖达认为：“毛以为少壮之桃夭夭然，复有灼灼然，此桃之盛华，以兴有十五至十九少壮之女，亦夭夭然复有灼灼之美色。”？輦？輰？訛此后花开正艳，就用来象征女子年华正盛、貌美如花。相反，红花凋零则往往勾起女子红颜薄命之痛。仲振宜《落花》（其一）即印证了花开花谢与女子红颜的定向比附：“花开花谢不须伤，自是红颜易断肠。当日繁华归转瞬，只今漂泊惜明妆。三分幽恨间青琐，一片春愁冷艳阳。寄语奚童莫轻扫，残英满地总文章。”？輦？輱？訛繁花转瞬即谢，女子红颜易逝，人与花同命相连，这满地残英岂能不惹出满腹春愁？《落花》（其三）：“一番憔悴冷胭脂，薄命何堪又此时。自分幽芳埋浅土，不随飞絮入春池。红尘易了生前债，金屋谁描病后姿。为问瑶宫花侍史，绿阴几得子盈枝？”？輦？輲？訛作者目睹落花铺地，更添容颜憔悴、红颜薄命之愁。
二、对阳春美景的无限遐思和百般眷恋
与春恨主题大为异趣，阳春美景抒写对春天美好自然风光的喜爱和赞美。“春，是四季物候中最美好、最宜人的时令，与之相关的一系列美好的意象特质，最易同人的自我感觉中最美好的东西联结契合。”？輦？輳？訛春勃发无限的生机灵气，在沉寂了整整一个冬天之后，总能激起人内心的温暖和喜悦，与观照者内心一拍即合，让人欣喜，惹人眷恋。仲振宜《立春》：“犹是沉寒痼冷时，春来人意若为怡。渐回芳草天涯梦，催赋梅花驿路诗。蜡燕家家攒采胜，碧云面面护青旗。东君毕竟来何处。问取黄鹂知不知？”？輦？輴？訛沉寒痼冷之时，春天降临人间，枯叶转青，归燕忙碌，万物生机勃发，诗人见之怡然自得，才思喷发，诗情激荡。
春天，万物旧貌换新颜，还往往会激起闺阁中人精心装扮自己的闲情雅兴。赵笺霞的《立春》：“东风消息到回廊，春日满画堂。方草渐回游子梦，彩人新上女儿妆。未消积雪垂珠幕，尚怯余寒泛玉裳。我正披裘庭畔立，巡檐味取早梅香。”？輦？輵？訛东风加快春天的脚步，提起闺中女子梳妆打扮的兴致，诗人披着裘衣，冒着余寒，品味早梅的花香。她的另一首《梅花》：“何家东阁初消酒，南北枝头早放香。十二琐窗明月夜，一分春到美人妆。”？輦？輶？訛梅花散发的香味，让美人嗅到了春的气息，兴致勃勃地修饰自己的容颜。
春天，气候回暖，万物萌生，百花竞相开放，争妍斗奇，不同种类的花还有着各自独特的风姿韵致，引人赞叹，惹人爱恋。梅花俨然成了众芳之首，尤其得到仲氏闺秀诗人的偏爱，频繁地现身于她们的诗作之中。仲莲庆《梅》：“冰胎一夕透春晖，剪得先教入绣帏。消瘦可堪怜玉女，清芬应合赠江妃。朝窥鸾镜脂痕浅，夜对银灯酒晕微。从此麝兰无用处，只凭花气渍罗衣。”？輦？輷？訛梅花的清香，是麝香、兰草这些高贵的香料也不可比拟的，这种清芬的花气让诗人情有独钟。仲振宜《梅花》：“占春全不繁华，霜点檀心玉作花。苦耐酸寒全是骨，生宜冰雪自无瑕。”？輧？輮？訛赞美梅花不畏严寒、傲骨凛凛、纯洁无瑕的诸多高贵品质。同样赞美梅花高贵品质的还有赵笺霞《斋头梅花》（其一）：“分得东风第一花，仙根从此寄山家。香生纸帐芳魂定，月冷罗浮旧梦赊。赏得寒酸方见骨，耐残冰雪自无瑕。石肠应识清高品，不共凡红斗艳华。”？輧？輯？訛在这里，梅花禁酸耐寒，冰肌玉骨，不与百花争奇斗艳，清高脱俗，被诗人捧为花中第一。
牡丹、水仙、桃花也深得这些女性诗人的喜爱。仲贻銮有六首描写牡丹的诗：《黄牡丹》《绿牡丹》《红牡丹》《白牡丹》《黑牡丹》《紫牡丹》，细致入微地描写了不同花色的牡丹，赞美了各色牡丹的独特韵致。赵笺霞《水仙》：“珊珊环漾微波，春水春烟奈冷何。雪貌云姿丰度回，镂冰琢玉远神多。深盟白水宜湘瑟，悄趁春风剪越罗。长得幽兰竹知己，绿衣瑶佩不蹉跎。”？輧？輰？訛以雪云的纯洁、冰玉的无瑕突出水仙的高洁风韵。张贻则对桃花有着一份眷恋，她的《看桃花》（其一）：“莫道寻芳去较迟，天教风雨润胭脂。若教比并梨花看，到底红儿胜雪儿。”？輧？輱？訛较之梨花的雪白，诗人更喜桃花胭脂般迷人的红艳。《看桃花》（其二）：“浓凝绛雪艳凝霞，巧笑迎人粉靥斜。中有瑶姬风韵煞，青云衣袂擅清华。”？輧？輲？訛以神话中美貌仙女瑶姬的绝伦风韵，烘托桃花的娇艳动人、妩媚风姿。《瓶中桃花》：“折得天台第一枝，绣帷深处护红儿。军持更较仙源好，雨雨风风总不知。”？輧？輳？訛化用王维“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”？輧？輴？訛之诗，称桃花源为“仙源”。诗人以为绽放在瓶中的桃花，风雨无碍，甚至较桃花源的更好，诗人对瓶中桃花的由衷赞美，坦率无遗。就连落花也能让人倾心，使人陶醉，洪湘兰《落花》：“遗玉遗珠漫断肠，根株终信转青阳。因风碎剪江淹锦，和雨春收李贺囊。上苑晴飞红影乱，绿楼深护碧阴长。五云藉作氍毹软，得得花骢一路香。”？輧？輵？訛落英缤纷，香气弥漫，能给人带来视觉、触觉、嗅觉上的多重美感体验。
从延续文学传统到抒发个人感触，泰州仲氏闺秀诗人对春季物候既有缠绵悱恻的春恨情结，又有浓郁深厚的春恋情怀，呈现出多样化的体悟，为春季物候诗作注入了个性化的内容，彰显着独特的艺术魅力。
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作 者：邓小清，湖南科技大学人文学院2015级在读硕士，研究方向：元明清文学。
编 辑：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com
